阿宝和相对论

阿宝我最近很烦恼，小朋友们都长高，阿乐已经能扣篮，我还摸不着木板框。

其实也不是我不长个儿，我也经常喝牛奶，我也经常量身高，每个月我都比上个月高那么一点点。可我就是不如阿乐长得快。就连小麻杆阿森也长得比我高了。我妈安慰我说我是晚熟型的，我蹿个儿的时候还没到呢，他们只是相对我先蹿了而已。可我还是很郁闷，为什么我是那个相对晚蹿的呢？为什么我们就不能同时一起长呢？

不过有时候我也明白我和朋友们是不能永远一样高，一样的聪明的。就比如数学题吧，阿乐就能很快的把题目做出来，整整齐齐的写在纸上。阿森就很困难，他要想好久，然后再慢慢的写好久。我通常是想一会儿，不过我的优点是写的快，写的少，虽然别人看起来有点费劲，不过我还是快呀。然后到了历史课，历史老师要我们总结的时候，阿森就开始滔滔不绝的瓜拉瓜拉的在大家面前说个没完了，我和阿乐是从来不爱说的，要说只有干巴巴的一句话，“尤利烏斯·凱撒很酷”。所以啊，如果我们是如此的不一样，个头上的相对差别也是正常的。至少我们还都在同一个时间和空间里。

但是，我和我的朋友们，真的在同一个时间和空间里吗？按照爱因斯坦的广义相对论，时间会变慢，空间会收缩，那有没有可能是因为我在变慢的时间里，所以我比阿乐和阿森都长得慢？还是因为我身体的空间收缩了，所以我看起来比他们矮？

时间怎样才会变慢？和爱因斯坦沾边的东西就比较需要想象力，需要速度。不是像我这样的健康男生跑步的速度，我跑的再快也不行，穿的跑鞋再帅也不行。需要一个微观世界的光子，想像它是一个乒乓球吧。光子球的速度是每秒30万公里，关键的是，这个速度是不变的，不管我是不动还是跑步，哪怕我是坐在喷气飞机上高速飞行，光子球相对于我的的速度都是这么多。这里为了简单起见，我把光子球的速度简化到了每秒3米。

然后咱们想像一下，我现在坐在一艘以光速三分之二速度，即每秒2米速度飞行的宇宙飞船上，从你面前向东运动。在飞船上，离我面前3米的地方立著一面大鏡子，這个鏡子的目的就是为了让我能够通过鏡子看到自己的脸。

这时你站在地上看着我的飞船，你会看到 ，一个像乒乓球的光子以每秒3米的速度由太陽发出，射到了我的脸上。然后这个光子就以每秒3米的速度向我面前的鏡子出发。然后奇怪的事情就发生了： 你看到这个光子球相对于你来說，是每秒走3米的速度在前进；而同时你也看到，我的飞船相对于你以每秒钟2米的速度在前进。

在你的时间里，你看到这个光子球，从我脸上出发，每秒走3米，因为我的飞船也在走每秒2米，所以光子球一秒钟就只越过了我的脸一米的距离。你会看到， 你的时间过了3秒钟后，这个光子才以我的的脸为起点，相对我的脸走了3米，然后照到了我面前3米地方的鏡子上。

关键的转折点来了： 在你看來， 这个光子球在以每秒钟2米的速度运动的宇宙飞船上，需要3秒钟的时间才能相对于宇宙飛船中我的脸运动3米的距离。而这时，我也看到这个光子在我自己面前运动了3米的距离。就是说， 你的时间 是过了3秒钟后，宇宙飞船上的光子球相对于你运动了9米的距离。而我却看到，这个光子球，在我自己面前只走了3米的距离，而时间却只过了1秒钟。

所以，在你看到这个宇宙飞船中的光子相对于你、在你面前、运动了3秒钟的时间，走了9米的距离，你測量到的光速是“9米÷3秒钟”= 速度是“每秒钟走3米”。 而对我来说， 我却感到只过了一秒钟，光子在飞船上相对于我自己也只走了3米距离。由此我測量到的光速也是每秒钟走3米。

所以到底发生了什么事了呢？很简单也不简单， 你的时间过了3秒钟， 而我只过了一秒钟。我的时间变慢了。在你感觉到 在3秒钟的时间，宇宙飞船以每秒2米的速度一共走了6米。而我感觉只過了一秒钟，而飞船的速度是每秒钟走2米，這样我感到飞船只走了2米。 相对于你来说， 我的空间也縮短了。

所以就是相对论带给我們的，当一个人以一个高速度运动的话，这个人的时间会变慢，而空间会缩短。所以其实不是我不长个，我只是速度快，也不是我个子矮，还是因为我速度快。哈哈哈。

走进大峡谷

爱默生说，“旅游是傻瓜的天堂”，那么天下傻瓜还挺多的。多到很多很多的旅游地点，不光人流滚滚，而且还一票难求。就比如优胜美地半穹顶的攀登许可证，提前一年开放预订，两个小时之内肯定一抢而光。订到了的人们呼朋唤友，早早请假，早早锻炼身体，等着一年后的某一天，驱车几百公里，去爬一块儿光秃秃，圆钝钝的大石头。大峡谷里的幽灵山庄（Phantom Ranch) 也是这么一个地儿，预订一年前就开始，几个小时之内，开放预订的那个月的所有床位和餐位就被抢光。然后一年过去了，有些动手早的傻瓜们发现，计划赶不上变化，订好的旅游去不了了，于是打电话取消。然后还有一些动手晚的傻瓜们等着呢，于是他们再把这些个空出来的床位和餐位订走。这些特别的旅游地点虽然不是天堂，但还是挺供不应求的。

大峡谷的幽灵山庄本来是我们的朋友Ken的旅行。Ken是个看着很一板一眼的硅谷工程师，说话很逻辑，而且就像很多台湾人一样爱咬文嚼字。偏偏人家正统的外表下有一颗驿动的心，热爱说走就走的旅行。Ken熟知这些热门地点的预订程序，所以常常能在说走就走的情况下找到空余的位置。十二月的某一天，他突然想去大峡谷去爬山，于是就打电话预订幽灵山庄，大部分的木屋和床位早早就订满了，结果居然在新年第一天，一月一日的晚上有那么三个床位。估计是有人刚退没多久，于是Ken老兄立刻付钱拿下。然后就开始呼朋唤友, 我们就是那个第一个被呼唤的，一听说那么难定的幽灵山庄有空，时间又正好在假期，我们就心动了。虽然我们家三口人加上Ken，还缺一张床位，那也不管了，先订了机票再说，大不了有一个人去旁边的河边露营去。

幽灵山庄其实没有幽灵。幽灵山庄不过就是大峡谷的谷底科罗拉多河旁盖的几个小木屋而已。幽灵的名字来自旁边的一条幽灵小溪，据说在弯弯绕绕的谷底绕来绕去，有点忽隐忽现的感觉。大峡谷是高原上由科罗拉多河千万年来冲蚀出的一个大深沟，宽29公里，最深有6公里。中间沟沟壑壑，层层叠叠。从大峡谷的南边陡坡，有两条小道可以下到峡谷最低处，然后两条小道合成一条，蜿蜿蜒蜒的再到北边陡坡。幽灵山庄就在这两条小道交汇的地方，下到山庄，一条小道10公里，另一条15公里。这两条小道都很陡，只走徒步的游客和骡子。小木屋是快一百年前建的，一直就那么几间，从没有扩建过。山庄如此热门，就是因为小木屋太少，不够所有向往的人随时入住，但如此热门还是因为小木屋太少，很多人因为没有定位而当天半路折返，峡谷深处的小路上的人少，风景就格外清澈而难忘。有一句话，每年有五百万到大峡谷的游客，这中间百分之九十的人下了车，在陡坡边上的围栏旁扶着栏杆，摆个姿势，照个像，然后就回车里去了。另外百分之十的人走过栏杆，沿着小路，走到了峡谷里面。这五百万人里面只有不到百分之一，走到了幽灵山庄。一同入住的游客们因为这百分之一的自豪感，对一同分享木屋上下铺的陌生人都有了伙伴一样的亲情，连半夜的呼噜声也忍了。

Bright Angle Trail (10 miles) and South Kaibab Trail (7 miles)

Cabin at Phantom Ranch

幽灵山庄的晚餐，山庄女主人一幅大嗓门，一把好身板，瞧瞧这大块的牛肉！充满西部牛仔风格！

晚餐长长的桌子，有肉有菜，饭后还有巧克力蛋糕... 这对于白天走了五六个小时红土路的游客，实在是个奖励

每天只有那么十几个幸运的人可以订到骑骡子到谷底一游，条件很苛刻的，身体要健康，心脏要坚强，而且，坚决不能超重！胖子是没戏地，只能自己走

十二月的大峡谷还是很冷的，峡谷小道里的高处几个公里都是雪和冰，需要穿套在鞋上的带钉子的装置。临走的前一周，我们一直在努力的打电话试图捡到有人退的床位，因为实在不想在冰天雪地的地方去露营，这把年纪了，不能太虐待自己。试了好几天，没有空位。结果突然间，Ken老兄又冒出来一个说走就走的旅行，他要去科罗拉多州的丹佛参加一个活动，正好就是那几天，于是他定的三个位置，我们一家三口，正好！



回到傻瓜还是不傻的问题上，旅游是一件很个人的体验，每个热爱旅游的人目的不同，收获不同。对于那些追求开开眼界，增长见识的人来说，在栏杆旁边随便浏览一下，留个影，看个满是图片的小手册，足以。如果一个人这样的浏览了十个国家，五十个景点，因而觉得自己比从前伟大了，那他就是爱默生说的傻瓜。另有一种时髦的旅游方式，据说叫做回归自我。城市生活纷纷杂杂，琐事多多，暂时的离开，在风景秀丽的地方放松自己，清空哪些烦扰的杂念，于是重要的人生道理浮出水面，终于又找到自我，知道自己要做什么，或是名利，或是情怀。人生又有了目标，可以重回城市，孜孜不倦到下一次回归。用旅游来充电，多么文艺。

还有一种很有点高大上的旅游方式，看在大多数人的眼里绝对是傻瓜的。在峡谷的小路上遇到一个白头发的中年人，背着一个小背包，独自一个人走的飞快。因为请他帮我们拍合影，他停下来和我们聊了一会儿。他也是往幽灵山庄去的，我们以为他也是像我们一样的百分之一，很觉亲切。结果他告诉我们，他不住山庄，他是路过，要往峡谷北边陡坡去的。天，那还要走二三十公里才到啊。那晚上到北边有地方住？人家哪也不住，人家到了北边直接往回折，总共走二十个小时，回到南坡。他带了有头灯的头盔，中间不停的，半夜也走。听的我的下巴都要掉下去了，二十个小时上坡下坡不停的？？？什么，每年来一趟？这是什么人啊？

这个背着蓝包包和头盔的中年人告诉我们，这就是他的旅游方式。一个人走在沟沟壑壑的峡谷深处，周围的一切都静静地，没有人，没有动物，只有山，还有风。这样的时候，人也变成了山的一部分，风的一部分，周围不再有界限，感觉伸到很远很远... 这人不是在寻找自我，他是在寻找无我呀。这也能充电，佩服。

Bridge cross Colorado River

Meadow at Phantom Ranch

Bright Angle Creek at dawn

对我们来说，做傻瓜是没啥的，最重要的是，每次旅游回来，任何一根青菜都变的格外香甜。足以。

阿宝和吃草的羊

我是阿宝。去年我的数学老师叫赫鲁晓夫。按照英文发音，我们都叫他 Hairs Off, 就是拔头发先生。因为，上他的数学课，我们常常拔头发。

拔头发先生是个天才，他的头发很多，但是从来没有梳直过，一半的头发，大部分是白的，就那么立在脑袋上。第一眼看见他，我就想起了电影回到未来里的科学怪人布朗博士。就是布朗博士发明了未来飞行器。拔头发先生虽然什么也没发明过，但在他的眼皮下，我们所有的同学头发都变少了。通常我们上数学课是这样的，拔头发先生拿着在板上写字的笔，在讲台上走来走去，时不时的写一笔。讲到让他激动的地方，他的嗓门就大起来了，拿笔的手也抬起来了，背也不驼了，然后他就那么激动地讲下去了，然后我们就发晕了，这是讲得啥呀，听不懂呀，然后我们就开始拔头发。等到做作业或是考试的时候，我们就拔更多的头发，因为他没讲过呀。我们数学班本来就女生很少，这么拔头发的结果，坐我旁边的阿朱头发越来越少，大脑门越来越亮，越来越像个男生了。

虽然拔头发先生讲课很糟糕，我们还是喜欢他。因为他喜欢我们，当一个老师喜欢学生的时候，我们能感觉到。有时候我们在课堂上做题，他就坐在一边笑眯眯地看着我们，好像是太阳下放羊吃草的羊倌。我们喜欢他还因为他喜欢数学，虽然他的的热情烧得我们拔头发。他从来不罚站，考試考不好还可以去参加外面的数学讲座来补分。我去了好些次那些讲座，虽然内容全都不记得了，但是偶尔还能想起那些做讲座的人。虽然他们大半都很书呆子气，但是书呆子偶尔也能把干巴巴的数学公式讲的很有趣，尤其是讲到这些公式背后活生生的人，还有用这些公式做出有用的东西的活生生的人。讲到这里的时候，就连书呆子都变得生动起来了。

有一次有一个讲座提到一本书，叫做平面国。这个国家的世界是一个巨大的平面，所有的人物都是二維的几何形体。士兵和做工的劳力是锐角三角形，中产阶级是等腰或等边三角形，专业人士和绅士是四边形，贵族们是五边形和六边形，身份越高贵，边就越多。平面世界里边最多的人物是神父，他们最受尊敬，他们的身材也接近圆形。他们的平面世界里，每个人看到对方都是一条或长或短的直线。这样讲等级的世界，两个人相遇，是一定要向高贵的那一方行礼的。为了能看到对方有几条边，就得有一个人站着不动，另一个人绕着他走一圈，一边数数对方的边数，然后交换转圈，两人都数清了之后，边少的再向边多的行礼。这个世界也很有意思，一对父母最重要的工作就是培养他们的儿子学习转圈，然后呢从一条看似直线的形状数出边数来。学得越好的儿子，越有可能比他的父母多长出一条额外的边来，然后这个家族就越来越高贵了。

在这个平面国的世界里，虽然每个人看见的只有直线，但是每个人都很忙碌，需要遵守平面规矩，多长出边来，使自己和后代变得更高贵。故事的主人公是个四方形绅士，因为他有四条边，他很受尊敬。他有四个五条边的儿子，所以他很得意。直到有一天有一个奇怪的陌生人突然出现在他的眼前，陌生人是个奇怪的形状，经过他转圈的观察，陌生人不动的时候是个圆，但是圆的大小会随着陌生人移动而变大变小，他还会消失。他一定是个神。但陌生人说他自己不是神他只是个球，还跟主人公提到了高度这个词，主人公从来没听说过“球 “和“高度“，因为他引以自豪的平面世界里没有高度，只有长度和宽度。为了给他解释，陌生人拉住他，让他跳起来。当主人公跳起来之后，奇怪的事情发生了。首先他发现他的身体消失了，然后他在空中看见了他的平面世界。原来不需要转圈，一眼就能看到他的四个儿子都是五边形。身旁的陌生人，看着是个圆，怎么转圈看，还都是个圆，原来这就是个球。然后，主人公跟着陌生人，接着往上跳，他看到了三维世界，有奇怪的立方体，圆柱还有圆锥......

我觉得拔头发先生就是那个长得像球的陌生人，世界除了平面国，还有三维空间，应该会有更多。

阿宝和狐狸

我是阿宝。最近我老觉得自己很好看。每天洗完澡，不等擦干，我就对着镜子照了又照。脸自然是好看的，鼻子眼睛嘴巴都在完美的位置，皮肤自然的阳光色，而且没有一颗青春痘。肩膀自然也是好看的，宽宽的，胳膊上还有一点肌肉。因为肩膀宽，我爸的衣服我也能撑的起来，不过我爸太胖，他的衣服腰太宽，我穿着还是晃晃荡荡的。其实我最好看的还是肚子上的六块腹肌啦，我使劲的时候，就会有小小的包包出来，虽然第五块和第六块不怎么明显，但是还是比我爸好太多啦。

而且我的力气也很大。现在我妈买东西回家，都让我搬上楼。有一次我捣蛋，我妈举起手来要打我的屁股，我很快的拿胳膊挡了一下她的胳膊，她叫了一声疼，就自己去冰箱里找冰袋去了。冰了十分钟她的胳膊才不疼了。我看着她冰胳膊，觉得自己很有本事。从小到大，我爸我妈大事小事，不管是因为我捣蛋，还是开玩笑，还是因为他们很无聊，动不动就拍我的屁股。这回我可是自卫，我妈被我硌疼了，下回她要再想打我，绝对要思考思考再思考。我觉得她那么怕疼，估计是不会再动手了。

学校的作业还是那么多，不过去上学的好处也是有的。比如说，可以看到阿楠。阿楠的教室就在隔壁，课间的时候她常常和几个女生一起坐在拐角的桌子旁聊天。我有时候也和我的朋友阿森他们坐在树下的草坪上一起抱怨一下化学老师太变态太严厉，历史老师太唠叨等等的问题。有时候我会看到阿楠的眼光向我这里看一眼，她的眼睛真黑。上次开本年极会集合的时候，我终于比较近的看到阿楠的眼睛，她看我的时候，我觉得我向她笑了一下。我也不知道她看到了没有，我只觉得笑了那一下之后，天变得特别的蓝，云变的特别的白。
有时候，我觉得我就是“小王子”故事里的那只狐狸。小王子遇到狐狸的时候，正是他最孤独的时候。然后狐狸出现了。

“来跟我玩吧。”小王子说：“我心里很难过……”

可是狐狸拒绝了小王子。“我不能跟你玩。”狐狸说：“我还没有被驯养。” 小王子不知道什么是驯养，于是狐狸解释说：“驯养，就是把两样东西连起来吧。”

接下来，狐狸又说：

“对我来说，你只不过是个小男孩，跟其它成千上万的小男孩没有两样；对你来说，我也只不过是只狐狸，你既不觉得需要我，我也不觉得我需要你……可是，如果你驯养了我……我就会认得出一个人的脚步声，别人的都不一样。别人的脚步声会让我匆忙躲回地底下，而你的脚步声，却会像音乐一样，把我从洞里唤出来。”

“……我不吃面包，麦子对我没用，麦田跟我也没什么好说。这很教人难过的。可是你有金色的头发，一旦你驯养了我，会是多么美妙，同样是金色的麦穗，就能让我想到你，我也会爱上吹拂过麦田的风声……”

小王子问“我该做什么？”

狐狸回答说：“你需要很有耐心。你先坐得离我远一點，像这样，坐在草地上。我就拿眼角看你，你不要说话。语言是误会的泉源。但是，每天你可以坐近我一点......"， “我们应该有个仪式，比方说，假如你下午四点钟來， 从三点钟开始我就觉得幸福。时间越接近，我越觉得幸福......”

我在很有耐心的等着阿楠驯养我。每天，我们坐近一点点...... 然后，因为她，我也会爱上风吹过麦田的声音，然后，因为麦田，我会爱上朝霞和夕阳，还有路边青草的芳香......

当然小王子最后离开了地球，离开了狐狸，狐狸说，“我得到好处了，因为那些麦田的颜色......” 其实不管在哪个平行宇宙，不管我有没有表白，阿楠有没有拒绝，最后我们有没有幸福的在一起，每一个平行宇宙里，都有大片大片的金色的麦田......

阿宝与猫

我叫阿宝，今年上高中二年级。高中生活很无趣，作业真多，老师真小气，爸妈唠唠叨叨的推学习推得真讨厌。有时候我很希望能还是个小小孩，坐在图书馆儿童园的小板凳上一本一本的看动画书，一直看到永远永远。可是我也很喜欢长高的感觉，可以不用抬头就看见大人的脸，可以自己骑车去上学，可以飞快的踩着脚踏车穿过宽宽的大街。那种速度快得就好象要飞起来一样的感觉，因为我自己能加速，自己能减速，那种因为长得够高大，自己能控制好多事情的感觉，做小小孩是没有的。而且，我越长越大，我的屁股坐图书馆儿童园的小板凳已经有点挤了。所以，我有时候也不知道我到底想要什么。

还有一件很烦恼的事。我觉得我喜欢上了隔壁教室的一个女生。她叫阿楠，她有一双大大的黑黑的眼睛。课间的时候，她常常和其他的几个女生一起在教室旁边角落里坐着说话。当她的眼光落到我这里的时候，我老觉得热乎乎的，有一种头发晕的感觉。如果某个课间她看了我一眼，下面的半节课我就有一种甜蜜蜜的感觉。剩下的后面半节课我就等着下课了。

有时候我晚上睡不着觉，躺在床上回忆阿楠看向我的眼光。我忍不住的想像如果能和她一起去店里吃冰激淋，然后她就那么的静静看着我，看好久好久，那多好啊。她的小手，拉起来会是什么感觉呢？我要不要向她表白，请她去吃冰激淋？

我的朋友们，好些比我个子高的，他们从去年开始，就开始讨论这个问题了。我们课间的时候，如果不讨论打游戏，那就是在说，谁向谁表白了，然后被拒绝了。大家吃吃一笑，接着去上课。表白的结果大半都不怎么好，阿乐甚至买了花去表白，还是被拒了。阿贝脸皮比较厚，隔一阵子换个女生表白，偶尔还有成功，然后过几个星期就被女生甩了。他消停几天，再来过。我觉得像阿楠那样文静的女生，大半是会拒绝我的。不过也有一半的可能她也喜欢我，要不她干嘛老看我？那我到底要不要表白呢？

美剧大爆炸里面谢耳朵把表白这件事比作”薛定谔的猫“，我觉得很有道理。”薛定谔的猫“是这样的：在一个封闭的盒子里，有一只黑猫，和一个装满毒气的装置。装置有50%的概率开启，如果开启的话，装置内的毒气会杀死盒子里的猫。开启毒气的装置，开启和不开启，是完全不可预测的。因为原理就是放射性元素的半衰期是不可预测。一个放射性原子控制机关，如果我们打开盒子的时候原子已经裂变，机关就会被开启。毒气就会杀死猫。如果我们打开盒子的时候原子还没裂变，猫就还活着。如果我们有好多盒子，机关和猫，那就是一半的猫还活着。但是在量子力学里面，只有一只猫，在我们没打开盒子看之前，这只世界闻名的猫处在一种活着和死了的叠加状态，也就是说，猫即是活着的，也是死了的。而我们作为盒子的观察者，我们要打开盒子看猫的状态的好奇心，向不可预测的自然强行的要结果，决定了猫的死活。也就是说，好奇心杀死了猫。

回到我的表白问题来，我其实不能预测阿楠是不是喜欢我，因为我们都没说过话。那么她其实是在喜欢我和不喜欢我的叠加状态。我的表白就是那个打开盒子看猫的行动，向不可预测的事情要结果，这不是强行让叠加状态的自然倒塌到一个现实？这个现实是什么，是阿楠是喜欢我？还是不喜欢我？我能接受表白之后的现实吗？

不过接着”薛定谔的猫“还有个理论，打开盒子看猫的行动，制造了两个平行宇宙，在一个宇宙里，猫活着，在另一个平行宇宙，猫死了。那么我的表白行动，也制造了两个平行宇宙，在一个宇宙里，阿楠喜欢我，在另一个平行宇宙，阿楠不喜欢我。我想象之后我的每一个行动，都在这两个分叉上生出新的分叉来，无数的分叉，分叉又分叉...... 那么在这些数不清的未来平行宇宙中，有一个宇宙，我和阿楠幸福的生活在一起，一直到老...... 哎呦我的天，这个我还真没准备。不过既然好结果总是存在在这些平行宇宙中的，那么我表白不表白，其实也没啥大不了，对不？嗯，我可以睡觉了。

低头便见水中天

我盘腿坐在海湾边，湾里的水正在退潮。水向着东边沙沙的流着，露出高点的河滩上的黑色的淤泥。一片片的淤泥发出嘶嘶的声音，仔细看来还有的小洞顶着小水泡在夕阳下闪闪的发光。

太阳正在我的身后徐徐下降, 因为我们可爱的大气层，太阳光丢掉了蓝色部分，剩下的红色和黄色把东边的云彩染得粉亮粉亮的。映在水里，

水面上没有一圈圈的涟漪，但是退潮的水要往湾里汇集，两边河岸的淤泥拖拽着水，水面上就能看见一种由河中间的流的快的水拖出来的水纹。在有些地方，水纹还带出了小小的漩涡来。水在流，云在动，太阳在落山，整个天边越来越红，映在水漩涡里的彩色越来越深...... 在这夕阳西下的最后几分钟里，水面上的世界变化如此之快，就像梦一样。这灿烂深沉的漩涡甚至让人觉得水下还有另一个奇妙的世界，让人想探头进去看一看。在这个时间，做一个透明的眼球。

水中也许并没有另一个世界，但是我们的心里，自然有另一个世界。我们每每有烦躁、焦虑、嫉妒、自怜、自私，也每每有释然、平安、欣喜、慷慨。这也是每日常新、变幻无穷的风景。不懂得欣赏它们时，自己永远是世界的中心，正义的代表，别人从来是歪理邪恶。懂得之后，自己与别人都是神奇自然脚下渺小却有趣的生灵。低头便见水中天，这，也是要低头才见的。

Travelling is a fool’s paradise

I love travel, no question about it. There is no other activies that can take us to places with exotic cluture, beautiful snenaries, and wonderful nature, all away from our daily routines. For the last couple of years, we used all our vacation time going to places. We hiked on the icefield in Alaska, we swimed in between corals in Hawii, we sweeped through 30 out of 59 national parks of the United States, and also, we spent some time in the remote land of China like Tibet and Uygur province. My favorate part of those trips are not the colorful souvenirs, not the serene views, not even the flavorful food, but the beauty in people, the general benevolence of normal people after you met their wondering eye beams.

Then one day, I read this sentense "Travelling is a fool’s paradise". I was shocked, how can someone who prefers an active life style be refered as a fool? I want to argue and defend travelling, for all the people who enjoys travel. But who do I argue with? Emerson? the man who is considered the father of the American literature? Here is his sentenses in the essay "Self Reliance" published in 1841, about hundred senvety years ago:

“Travelling is a fool’s paradise. Our first journeys discover to us the indifference of places. At home I dream that at Naples, at Rome, I can be intoxicated with beauty, and lose my sadness. I pack my trunk, embrace my friends, embark on the sea, and at last wake up in Naples, and there beside me is the stern fact, the sad self, unrelenting, identical, that I fled from. I seek the Vatican, and the palaces. I affect to be intoxicated with sights and suggestions, but I am not intoxicated. My giant goes with me wherever I go.”

That very last sentence has always stuck with  me since the first time I read it. After a while, I have to admit that Emerson is right. Even though there are immense pleasure to see as much of the world as we can, travelling is a poor effort to escape something that one should be dealing with, emotionally or otherwise. If we are sad, we carry that sad self with us, everywhere we go. And when come back home, the problem that haunted us before is still there, as unrelenting, as giant as it used to be.

Yet it is not quite right. Emerson himself traveled a lot before he developed all those famous essay that set up the foundation of modern american philosophy. He went to Europe, he visited Voltaire's home in France, and he met Thomas Carlyle in England, whose work had influenced him greatly. Did he consider the young self as a fool? Definitely not. Actually, every truth has its content, and we can't take a sentense out of the whole theme. This essay "Self Reliance" has one theme, "Trust thyself", never imitate. Those who travels to find new things, things that he does not carry within his heart, travels away from himself, and grows old even in youth. For a person with intellect, he shouldn't be travelling with the hope to find something greater than he knows. Rather, he should be obey his heart, exhibit his inner gift that he has cultivated all through his life and let it shine.

So what Emerson meant is not about traveling, it is about finding one's individualism and going with it, not  just imitating from others. He believes that there is a God, but everything else is also connected to it, therefore everything is divine. And for human, there is divinity in each of us, we just need to find it and let it guide us through the difficulties of life. The truth is not with God, but it could be intuitively experienced from the nature with a independent mind. That is how he transcended external authorities, organized religions, and the conformity to society norms.

It all sound too idealistic and heavy, now I suspect most people, like me, feels that we are fools already, becuase philosophies give us big headaches. But who need philosophy anyways? We all have our character, our own rule of thumbs toward life, and our divinities is with us no matter what. We still like travelling, because we simply enjoy it. We like to be intoxicated with the sights and sounds of new places, and the warm heart of the people, though we know it’s a fleeting enjoyment. I look back fondly on the places I have been, and I look forward to new destinations.